أُسارى تُفادُوهُمْ چون از شما كسى گرفتار آيد به دست دشمنان تفدوهم مال خويش بدهيد و او را باز خريد و برهانيد و اين را قصه‌اى است . بدان كه يثرب شهرى بوده است به نزديك مدينه‌ى رسول صلّى اللّه عليه و سلم كه نخست پيغامبر عليه السّلام كه هجرت كرد آنجا آمد ، و چون اين مسجد كه امروزست به مدينه بنا كردند و « 1 » گرد بر گرد آن خانها كردند و « 2 » آن را مدينة الرّسول نام كردند و بدين يثرب دو گونه مردمان بت‌پرست بودند يكى را اوس گفتندى و ديگرى را خزرج و گرد بر گرد ايشان دو حصار جهودان بود يكى را بنى قريظه گفتندى و ديگرى را بنى النضير « 3 » . اين بنى قريظه خويشتن را به خزرجيان پيوستند و بنى النضير « 4 » خويشتن به اوسيان پيوستند و اندر سايه‌ى ايشان اندر آمدند ، و عرب آن را حلف خواندندى و آن كس را حليف خواندندى . اكنون چون قريظيان حليف خزرج بودند و نضيريان « 5 » حليف اوس بودند و به روزگار دراز ميان اوس و خزرج حربها بودى - و آن حربها را اندر كتبها نامست چون سمير و حاطب ، و آنچه مانند اينست - چون وقتى اوس را با خزرج كارزار بودى اين قريظى مر خزرجى را يارى بايستى داد و چون به حرب اندر

--> - اسرى جمع اسير است و « اسارى » بضم الف جمع جمع و تفادوهم و تفدوهم بمعنى يكسانست ( كشف الاسرار ، ج 1 ، ص ، 261 ) . ( 1 ) . يكى از اين دو واو بايد زايد باشد . ( 2 ) . يكى از اين دو واو بايد زايد باشد . ( 3 ) . اصل : نظير . ( 4 ) . اصل : نظير . ( 5 ) . اصل : نظير